相約崇儒 守護經典

　　弘揚中華優秀傳統文化，與經典同行，和圣賢為伍，啟迪大腦潛能，提升綜合素養，從小培養孩子的大仁大愛，大德大能，潤育生命，智慧人生！！

　　四書會背么？能用篆書默寫《說文解字》540部首表么？如果你滿足其中一項，恭喜你！有底氣申請清華大學自主招生考試了。

　　萬眾期待的中國最牛高校之一的清華大學自主招生政策出臺了，這份招生簡章延續2015年風格，盡顯中國第一牛校風采。最引人注目的是其中“人文科學實驗班”的申請條件：能背誦《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《笠翁對韻》、《龍文鞭影》;能背誦“四書”(《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》)，以及《周易》、《詩經》中的一種！

　　記者在清華大學自主招生簡章中看到，招收對象及申請條件里有類學生叫——突出才能類，特征是：在語言、邏輯、智力、記憶、國學等方面具有特殊天賦或才能。

　　而在“人文科學實驗班”申請條件里，對國學方面的特殊才能要求更加細致：人文科學實驗班（經學）專業，需要考生熱愛中國文化，品行端正，以學習與研究儒家經典為終身職志；受過較系統的蒙學教育，能背誦《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《笠翁對韻》、《龍文鞭影》；有較好的經學基礎，能背誦“四書”(《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》)，以及《周易》、《詩經》中的一種；有初步的文字學基礎，學習過《說文解字》，能用篆書默寫540部首，能簡單講解“六書”。

　　而另外一個專業“人文科學實驗班(出土文獻)”的申請條件則是，熱愛中國歷史文化，愿意從事甲骨、金文、簡帛等出土文獻的整理、研究和保護事業；熟悉中國古代文史典籍，閱讀過《史記》、《左傳》及其他先秦文獻;對古文字有濃厚興趣，閱讀過《說文解字》，了解小篆及甲骨文、金文、簡帛等。

　　據新華社電“在新修訂的初中語文教材中，國學篇目所占比重約增至35％。”語文出版社社長王旭明在2014亞洲教育論壇年會上向記者透露，該社出版的中小學語文教材將發生變化，新修訂的初中語文教材已送教育部審批，如獲通過，這批教材將于明年9月開學進入學校課堂。

　　王旭明介紹說，去年9月該社啟動了對使用了11年的這套《語文》教科書的修訂工作，將課文中古詩文所占比重由過去的約占25％提高至35％，以讓學生們接觸到更多的中華優秀傳統文化。

　　記者采訪發現，在修訂的中小學語文教材中迎來更多的國學經典內容，或將成為趨勢。此前，北師大語文教育研究所所長任翔在接受媒體采訪時也表示，從明年9月起，北師大版小學一年級《語文》中古詩詞將增加到22篇，整個小學階段不少于100篇。

　　然而中華傳統文化典籍卷帙浩繁，哪些傳統文化和國學文章能進入中小學教材呢？王旭明說，在遴選國學經典篇目中應根據時代變化，秉持揚棄原則，優選最具時代價值和文化意義的篇目。

　　面對大量國學內容進教材，是否會加大教材難度、增加學生學習負擔的社會疑問，王旭明告訴記者，新增的國學內容不僅有古文、古詩，也有謎語、對聯等淺顯的內容。此外，該社在編寫教材中不光做加法，也刪減了部分內容，做到有增有減。

　　2015-06-15 北京晚報報道，中國傳統文化近幾年越來越受關注，各校紛紛在課程中增加了與“國學”有關的元素，而全國的“國學教師”有多達百萬的缺口。為改變這一狀況，明年教育部的高校專業設置中將首次增設“國學教育本科專業”。

　　教育部“十二五”規劃課題《傳統文化與中小學生人格培養研究》課題組執行主任張健介紹說，目前國家提倡的“中華優秀傳統文化”至少應該包括國學經典、傳統藝術和民俗文化三部分。但一些學校認為，學學《弟子規》、背背《論語》就是國學教育了，忽視了傳統文化中經典、藝術、民俗的相互關聯性和整體性，沒有從各年齡段的差異性去構建完整的中小學傳統文化課堂。另一方面，想找到各領域文化融會貫通的國學教師也是個難題。教國學的老師應該精通儒釋道兵醫藝多個門類的文化，對學生進行人格教育。但目前，并沒有哪所高校專門培養“國學人才”，甚至沒有“國學專業”。

　　據悉，從明年開始，教育部將在高校本科專業增設“國學專業”，目前東北師大、北京聯合大學等高校已經在考慮招收“國學專業”學生。

　　據了解，至2015年5月末，國家以及教育部的傳統文化相關課題組已完成了幼兒園、小學、初中、高中、大學、成人教育（全國領導干部國學教育系列教材）、海外漢文化教育近700冊傳統文化標準化教材研發工作。其中，中小學傳統文化教材又根據全國各省/直轄市的地域文化的不同樣貌，分別編寫了全國26個省/市的“國學與地區文化”相融合的地區版專用教材，并首次提出了中小學階段的傳統文化教育目標是“青少年完美人格教育”。目前，北京的通州區和大興區也在使用中小學傳統文化教材。教材試點工作將于今年完成，之后該套教材將申報國家級教材，通過驗收后將向全國推廣。

　　啥是四書？

　　小編告訴你：四書是《大學》《論語》《孟子》《中庸》的合稱。南宋著名理學家朱熹取《禮記》中的《中庸》《大學》兩篇文章單獨成書，與紀錄孔子言行的《論語》、記錄孟軻言行的《孟子》合為“四書”。 其中的論語最為廣為人知，有半部論語治天下的說法。

　　另外，自古就有四書為五經之階梯的說法。古代讀書人有讀《大學》定期其規模，次讀《論語》定其根本，次讀《孟子》以定其發越，后讀《中庸》以求圣賢之微妙處的四書之讀法，以及通《四書》而后讀五經的說法。

　　四書的作者包括孔子、子思、孟子、程子、朱熹等，其編撰時間間隔達一千八百年。宋元以后，《大學》《中庸》成為學校官定教科書和科舉考試必讀書，對古代漢族教育產生了極大的影響。

　　它蘊含了儒家思想的核心內容，是儒學認識論和方法論的集中體現。其在漢族思想史上產生過深遠的影響。至今讀來，仍不失其深刻的教育意義和啟迪價值，堪稱是源遠流長的漢族文化精華。

啥是《說文解字》540部首？

　　《說文解字》，簡稱《說文》。作者是東漢的經學家、文字學家許慎。文字是漢族文化重要的根基，某種意義上可以說不通文字就談不上是一名真正的讀書人。

　　章黃學派創始人黃侃先生，有句名言：“八部之外皆狗屁”。他極為推崇的八部書中，就有《說文解字》。可見《說文解字》的重要性和讀書的基礎性。

　　許慎根據文字的形體，創立540個部首，將9353字分別歸入540部。540部又據形系聯歸并為14大類。掌握540個部首無疑是提綱挈領。許慎在《說文解字》中系統地闡述了漢字的造字規律——六書。

　　“漢文字的一切規律，全部表現在小篆形體之中，這是自繪畫文字進而為甲文金文以后的最后階段，它總結了漢字發展的全部趨向，全部規律，也體現了漢字結構的全部精神。”

轉自“每天學漢字”

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